هیئت بیت العباس(علیه السلام)جوادیه،تهران
غم حسین(علیه السلام) عین عبادت است
قالب وبلاگ
نویسندگان
نظر سنجی
نظرتون راجع به وبلاگ ما




صفحات جانبی

 



اللهم عجل لولیك الفرج
«جلسات هفتگی»
جمعه ها ساعت20:00
تهران،راه آهن،جوادیه،10متری اول،خیبان قالیشویی روبروی مسجدهمتیه،بن بست 4





[ سه شنبه 25 فروردین 1394 ] [ 00:40 ] [ خادمین هیئت ]
کلمهٔ «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی که مورد رغبت و میل است و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان می‌باشند. بنابر معنای اول «لیله الرغائب» شبی است که میل و توجه به عبادت و بندگی در آن بسیار است و بندگان خدا در این شب گرایش زیادی به رفتن به در خانه خدا و ارتباط و انس با او دارند. بر پایهٔ معنای دوم «لیله الرغائب» شبی است که در آن عطاء و بخشش خدا بسیار است و بندگان خداوند با رو آوردن به بارگاه خدا و خشوع در برابر بزرگی خدا، شایستهٔ دریافت انعام و عطا و بخشش بی کرانهٔ خدا می‌شوند

رسول اکرم (ص) فرموده اند: «رجب ماه بزرگ خداست و هیچ ماهی در حرمت و فضیلت به پای آن نمی رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است، آگاه باشید که رجب ماه پروردگار است و شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است و اگر کسی در ماه رجب حتی یک روز روزه بدارد خدا را از خود خشنود ساخته است و خشم الهی از او دور می شود.» حضرت موسی بن جعفر نیز (ع) فرموده اند: «رجب نام نهری است در بهشت که از شیر، سفیدتر و از عسل، شیرین تر است، هر کس یک روز از این ماه را روزه بدارد خداوند از آن نهر به او بیاشامد.» از امام صادق (ع) نیز نقل شده که حضرت محمد (ص) فرمودند: «رجب ماه استغفار امت من است، پس در این ماه طلب آمرزش کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است و رجب را اصب می گویند زیرا که رحمت خداوند در این ماه بر امت من بسیار ریخته می‌شود پس بسیار بگویید استغفر ا... و اسئله التوبة.» خواندن زیارت امام حسین(علیه السّلام) در روز اول این ماه مستحب و تأکید شده است.

نام های ماه رجب: ماه رجب، به دلیل برخورداری از مزایای گوناگون نام های دیگری نیز دارد؛ نام هایی مثل ماه آمرزش خواهی (شهرُ الاستغفار)؛ ماه تک (رَجَبُ الفَرد) به دلیل تنها واقع شدن و جدا شدن آن از سایر ماه‌های حرام، سرشار (رَجَبُ الاَصَبّ) به دلیل نزول سرشار رحمت الهی، ماه امیرمؤمنان (شهرُ الامیرِالمؤمنین)، ریسمان الهی و اَصَمْ یعنی برخوردار از فضیلت‌های بسیار.

لیلة الرغائب: از جمله شب های بزرگ و با عظمت ماه رجب شب جمعه اول این ماه است؛ معروف به لیلة الرغائب، اعمال مخصوصی در این شب ذکر شده که به واسطه آن اعمال برکات و پاداش فراوان بر انسان سرازیر می شود. رغائب جمع رغیبه است به معنی «امرٌ مرغوب فیه عکاء کثیر»؛ یعنی شبی که در آن عطاها و مواهب فراوان به دست می آید. در حدیث است شب جمعه اول این ماه احیا و بیداری و نیایش فضیلت ویژه دارد و موجب دستیابی به عطایای ارزشمند حضرت پروردگار است. در حدیث است که رسول خدا (ص) فرمود: ملائکه این شب را به این نام نهادند. محدثان در کتاب های دعا نمازی با کیفیت مخصوصی در این شب ذکر کرده اند که پیامبر(ص) فرمودند: هر کس این نماز را در این شب انجام دهد ثواب این نماز به نیکوترین صورت با روی خندان و درخشان و با زبانی فصیح در شب اول قبر در حضور این فرد ظاهر شود و به او می گوید: ای دوست من مژده می دهم تو را که از هر شدّت و سختی نجات یافتی، نمازگزار می‌گوید: تو کیستی که من تاکنون چنین صورتی زیبا با چنین جلوه ای ندیدم و سخنی شیرین‌تر از کلام تو نشنیده ام و بویی بهتر از بوی تو نبوییده ام؟ در پاسخ می‌گوید: من همان نماز لیلة الرغائبم که شما انجام دادی. امشب آمده ام نزدت باشم تا حق را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من در عرصه قیامت سایه بر سر تو خواهم افکند پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد. منبع سایت حوزه

عمال ماه رجب

فضیلت و اعمال ماه مبارك رجب

ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.

از حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام روایت است كه: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد.

و همچنین فرمود كه: رجب نام نهرى است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏تر. هر كس یك روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.

از حضرت صادق علیه السلام روایت است كه حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود كه: ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را "أصب" مى‏گویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى‏شود پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».

و ابن بابویه به سند معتبر از سالم روایت كرده است كه گفت: رفتم به خدمت حضرت صادق علیه السلام در اواخر ماه رجب كه چند روز از آن مانده بود چون نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود كه آیا در این ماه روزه گرفته‏اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود كه آنقدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن را به غیر خدا كسى نمى‏داند به درستى كه این ماهى است كه خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و براى روزه داشتن آن گرامى داشتن را بر خود واجب گردانیده است

پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه‏داران آن نائل مى‏گردم؟ فرمود: اى سالم هر كه یك روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كه دو روز از آخر این ماه روزه دارد بر صراط به آسانى بگذرد و هر كه سه روز از آخر این ماه را روزه دارد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا كنند. و بدان كه از براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد:

سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ

اعمال مشترك ماه مبارك رجب

اینها اعمالی است كه انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :

1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل را كه روایت شده امام زین العابدین علیه السلام در حجر در غره خواندند، خوانده شود:

"یَا مَنْ یَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُكَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ ."

2- دعایی را كه از حضرت صادق علیه السلام روایت شده، خوانده شود:

«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَكَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِكَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»

3- از حضرت صادق علیه السلام روایت شده كه در ماه رجب این خوانده شود:

«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ صَبْرَ الشَّاكِرِینَ لَكَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْكَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُكَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلَى فَقْرِى وَ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِى وَ بِقُوَّتِكَ عَلَى ضَعْفِى یَا قَوِىُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اكْفِنِى مَا أَهَمَّنِى مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

قابل توجه است كه ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذكر شده است كه می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب رجوع نمایید .

4- از حضرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله روایت شده كه: هر كس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و كسى كه چهار صد مرتبه بگوید بنویسد براى او اجر صد شهید عطا فرماید.

5- از نبی مكرم اسلام روایت است: كسى كه در ماه رجب هزار مرتبه "لا إِلَهَ إِلا اللهُ" بگوید خداوند عز و جل براى او صد هزار حسنه عطا كند و براى او صد شهر در بهشت بنا فرماید .

6- روایت است كسى كه در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید "أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ" و پس از اتمام ذكر، دست‌ها را بلند كند و بگوید: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ" اگر در ماه رجب بمیرد خدا از او راضى باشد و به بركت ماه رجب، آتش او را مس نكند .

7- در كل این ماه هزار مرتبه ذكر: أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ " گفته شود؛ تا خداوند رحمان او را بیامرزد .

8- سید بن طاووس در اقبال از حضرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله فضیلت بسیاری براى خواندن سوره قل هو الله أحد نقل كرده است كه ده هزار مرتبه یا هزار مرتبه یا صد مرتبه در این ماه تلاوت شود. و نیز روایت كرده كه هر كس در روز جمعه ماه رجب صد مرتبه سوره قل هو الله أحد را بخواند براى او در قیامت نورى شود كه او را به بهشت بكشاند .

 

9- سید بن طاووس از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت كرده كه: هر كس در روز جمعه ماه رجب، مابین نماز ظهر و عصر، چهار ركعت نماز بگزارد و در هر ركعت حمد یك مرتبه و آیة الكرسى هفت مرتبه و قل هو الله أحد پنج مرتبه بخواند، و سپس ده مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» حق تعالى براى او از روزى كه این نماز را گزارده تا روزى كه بمیرد هر روزى هزار حسنه به او عطا فرماید، و او را به هر آیه‌ای كه خوانده شهرى در بهشت از یاقوت سرخ و به هر حرفى قصرى در بهشت از دُرّ سفید دهد و تزویج فرماید او را حورالعین و از او راضى شود .

10- سه روز از این ماه را كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه گرفته شود. زیرا كه روایت شده هر كس در یكى از ماه‌هاى حرام، این سه روز را روزه بدارد حق تعالى براى او ثواب نهصد سال عبادت بنویسد.

11- از حضرت رسول اكرم صلی الله علیه و آله روایت است كه: هر كس در یك شب از شب‌هاى ماه رجب ده ركعت نماز به این نحو كه در هر ركعت حمد و قل یا ایها الكافرون یك مرتبه و توحید سه مرتبه بخواند، خداوند گناهان او را می‌آمرزد.

اعمال شب و روز اول ماه رجب

شب اول

این شب، شب شریفى است و در آن چند عمل وارد شده است .

1- وقتی هلال ماه دیده شد فرد بگوید:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّى وَ رَبُّكَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

و از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است كه چون هلال رجب را مى‏دید مى‏گفت: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.

- غسل.

حضرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله فرموده‌اند: هر كس ماه رجب را درك كند و اول و وسط و آخر آن ماه را غسل نماید، از گناهان خود پاك می‌شود مانند روزى كه از مادر متولد شده است.

 

- زیارت امام حسین علیه السلام .

4- بعد از نماز مغرب بیست ركعت، یعنی 10 نماز دو ركعتی نماز گزارده شود. تا خود، اهل، مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه باشد.

5- بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز گزارده شود بدین نحو:

در ركعت اول حمد و ألم نشرح یك مرتبه و توحید سه مرتبه و در ركعت دوم حمد و ألم نشرح و توحید و معوذتین خوانده شود و پس از سلام، سى مرتبه لا إِلَهَ إِلا اللهُ بگوید و سى مرتبه صلوات بفرستد تا حق تعالى گناهان او را بیامرزد مانند روزى كه از مادر متولد شده است

روز اول رجب

این روز، روز شریفى است و برای آن چند عمل ذكر شده است:

1- روزه .

روایت شده كه حضرت نوح علیه السلام در این روز به كشتى سوار شد و به كسانى كه همراه او بودند امر فرمود روزه بگیرند كه هر كس این روز را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال از او دور شود .

2- غسل .

3- زیارت امام حسین علیه السلام.

از امام جعفر صادق علیه السلام كه روایت است كه: هر كس امام حسین علیه السلام را در روز اول رجب زیارت كند، خداوند او را بیامرزد. البته قابل ذكر است كه زیارت از راه دور هم مورد قبول است.





[ پنجشنبه 3 اردیبهشت 1394 ] [ 14:01 ] [ خادمین هیئت ]

رود از راز و نیاز تو حکایت می‌کرد
نور را عمق نگاه تو هدایت می‌کرد .
ماه اگر ـ ذکر به لب ـ گِرد زمین می‌چرخید
صورت ماهِ تو را داشت زیارت می‌کرد .
دهمین بار هوالحق متجلی شده بود 
چارمین بار علی بود امامت می‌کرد .
درد را نسخه‌ی خال تو شفا می‌بخشید
عاشقان را دل نرم تو شفاعت می‌کرد
. «و بِکُم عَـلَّمَنا الله»  تو می‌خواندی و...آه!
آه از آن شهر که بی قبله عبادت می‌کرد .
جامعه قافیه‌ات را که به خود باخته بود .
.«طلب از گمشدگان لب دریا می‌کرد» .
متوکل به تماشای شرابت آورد
به دل مست تو از بس که حسادت می‌کرد
و نفهمید که مستی اثری بود که داشت
با طلوع تو به هر ذره سرایت می‌کرد.
. .«از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر»
وقتی از پنجره‌ی شعر صدایت می‌کرد .
کوه هر صبح به صبر تو سلامی می‌داد
ماه هر شب به رخت عرض ارادت می‌کرد. 
ری پُر از عطر سخن‌های تو می‌شد وقتی
حضرت عبدالعظیم از تو روایت می‌کرد .
شاه بخشنده! نرو، بی تو گدایان چه کنند؟
سامرا داشت به دستان تو عادت می‌کرد .



[ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 ] [ 11:27 ] [ خادمین هیئت ]
نام : علی
لقب معروف : هادی ، نقی
كنیه : ابوالحسن سوم 
پدر و مادر : حضرت جواد ع سمانه ع 
وقت و محل تولد : 15 ذیحجه سال 212هجری در روستای صربا نزدیك مدینه 
وقت و محل شهادت : سوم رجب سال 254 در سن 41 سالگی در شهر سامرا بر اثر زهری كه با دسیسه معتز سیزدهمین خلیفه عباسی توسط معتمد عباسی به ان حضرت خوراندند به شهادت رسید.
مرقد شریف : شهر سامرا واقع در عراق
دوران عمر : سه بخش 1- حدود هشت سال قبل از امامت از ذیحجه سال 212 تا 220 هق 2- دوران امامت در زمان خلفای قبل از متوكل دوازده سال از سال 220 تا 232 هق 3- دوران امامت د ر سخت ترین شرایط در زمان خلافت پانزده سال دیكتاتوری متوكل دهمین خلیفه عباسی و سپس خلفای بعدی كه عبارت بودند از منتصر – المستعین و المعتز ان حضرت حدود 33 سال امامت كرد.

شهادت امام علی النقی علیه السّلام در سال 254 ه‘ بنابر مشهور در سن 41 سالگی بوده است.

(توضیح المقاصد: ص 16 . فیض192 ، ج 99 ، ص 596 . مصباح - العلام: ص 297 . مسار الشیعه: ص 34 . قلائد النحور: ج رجب، ص 22 . بحارالانوار: ج 50 ، ص 117 کفعمی: ج 2، ص 599 . مصباح المتهجد: ص 741 )

مرحوم کلینی شهادت آن حضرت را در 26 جمادی الاخر نقل فرموده است.

(اصول کافی: ج 2، ص 551 . کشف الغمۀ: ج 2، ص 375 )

 مشهور این است که آن حضرت 6 یا 8 سال و 5 ماه داشت که پدر
بزرگوار ایشان جواد الائمه علیه السّلام به شهادت رسیدند، و آن حضرت به منصب کبرای امامت و خلافت عظمی رسیدند، و مدت
امامت آن وجود شریف 33 سال بود.

(ارشاد: ج 2، ص 297 )


 ایام حیات امام هادی علیه السّلام مصادف بود با خلافت بناحق مأمون،معتصم، واثق، متوکل، منتصر، مستعین، معتز لعنتۀ اللَّه علیهم، و آخرالامر معتز آن حضرت را با زهر شهید کرد.

 مدت عمر مبارك
41 سال و چند ماه بود.
 
 (ارشاد: ج 2، ص 297)

13 سال در مدینه اقامت فرمودند و بقیه ایام امامت خویش را به اجبارمتوکل در سامرا بودند. حاکم مدینه به متوکل نوشت که اگر تو را به مکه و مدینه حاجتی است علی بن محمّد علیه السّلام را از این دیار بیرون ببر که همه را مطیع خود ساخته است. در مدینه اسباب اذیت و اضرار به آن حضرت را به دستور متوکل زیاد کردند، تا زمانی که آن حضرت را به سامرا بردند و جسارتها کردند، تا اینکه معتز آن حضرت را شهید کرد.

 امام عسکری علیه السّلام غسل وکفن و نماز بر آن حضرت را انجام داد، و بعداً در ظاهر این امورات توسّط دیگران انجام شد و ایشان را در منزل خود در مکان فعلی حرم مطهر دفن نمودند.




[ سه شنبه 1 اردیبهشت 1394 ] [ 10:39 ] [ خادمین هیئت ]

شهادت جانگداز امام هادی علیه السلام را به خدمت امام زمان(عج) تسلیت عرض می نمائیم.


"ماییم و نوای بی نوایی" آقا

در پیش خدا شفیع مایی آقا

بانک اشعار اهل بیت (ع)

این ورد زبان الکن شاعر هاست:

خورشید غریب سامرایی آقا

---------------------------------

هیزم که نبود استخوان بردارند

تا بلکه از این تنور نان بردارند

این قوم بعید است که با حرف حساب

دست از سر سامرایتان بر دارند

-------------------------------

افلاک که هر کدام، هادی هستند

چون نقطه ای از کلام، "هادی" هستند

در رقص سماع گونه شان می بینم

در چرخش دور نام، "هادی" هستند






[ سه شنبه 1 اردیبهشت 1394 ] [ 09:00 ] [ خادمین هیئت ]
ﺑﺮدن ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻃﯽاﻻرض ﺑﻪ ﺑﻐﺪاد

اﺳـﺤﺎقﺣﻼب ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻣﻦﺑﺮای اﺑﯽاﻟﺤﺴﻦاﻣﺎم ﻋﻠﯽاﻟﻨﻘﯽﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼمﮔﻮﺳﻔﻨﺪزﯾﺎدیﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم. ﭘﺲآنﺣﻀﺮت ﻣﺮاﻃﻠﺐ ﮐﺮده و داﺧﻞ ﻃﻮﯾﻠﻪ وﺳـﯿﻌﯽﮔﺮداﻧﯿﺪﮐﻪ آنرا ﻧﻤﯽﺷـﻨﺎﺧﺘﻢ. ﻣﺎ، ﺑﺮایﻫﺮﮐﺴـﯽﮐﻪ آنﺣﻀـﺮت اﻣﺮ ﻣﯽﻓﺮﻣﻮدﮔﻮﺳـﻔﻨﺪراﺟﺪا ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ. ﺳﭙﺲﻣﺮا ﺑﻪﺳﻮی واﻟﺪه اش و ﻏﯿﺮ آﻧﻬﺎ از ﻫﺮﮐﺴـﯽﮐﻪ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﻓﺮﺳـﺘﺎد. ﺑﻌﺪ ﻣﻦ از آن ﺣﻀﺮت اﺟﺎزه ی ﻣﺮﺧﺼﯽﮔﺮﻓﺘﻢﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻐـﺪاد،ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺪرم ﺑﺮوم و آنروز، روز ﻗﺒﻞ از ﻋﯿﺪﻗﺮﺑﺎن ﺑﻮد. آنﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد: «ﻓﺮدا ﭘﯿﺶ ﻣﺎ ﺑﺎش ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺮﮔﺮد و ﺑﺮو.» ﭘﺲ ﻣﻦ در آنروز ﺑﻪ ﺑﻐـﺪاد ﻧﺮﻓﺘﻢ و ﻓﺮدای آن روزﮐﻪ روز ﻋﺮﻓﻪ ﺑﻮد را ﭘﯿﺶ آن ﺣﻀـﺮت ﻣﺎﻧـﺪم. درﺷﺐ ﻋﯿـﺪ ﻗﺮﺑـﺎن ﭘﯿﺶ آن ﺣﻀـﺮت ﺧﻮاﺑﯿـﺪم. ﭼـﻮن وﻗﺖ ﺳـﺤﺮﺷـﺪ آن ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد: «ایاﺳـﺤﺎق! ﺑﺮﺧﯿﺰ.» ﻣﻦﺑﺮﺧﺎﺳـﺘﻢ و ﭼﺸـﻤﻬﺎﯾﻢ را ﮔﺸﻮدم، ﻧﺎﮔﻬـﺎن ﺧﻮد را در ﺧﺎﻧﻪی ﺧﻮد در ﺑﻐﺪاد دﯾﺪم. ﭘﺲ ﻣﺸﻐﻮل ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺪرم ﺷﺪم و رﻓﻘﺎی ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﯽآﻣﺪﻧﺪ.

ﺧﻼﺻﮥ اﻷﺧﺒﺎر

اﺣﺘﺮامﭘﺮﻧﺪﮔﺎنﺑﻪاﻣﺎمﻫﺎدی

اﺑﻮﻫﺎﺷﻢﺟﻌﻔﺮی ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻣﺘﻮﮐﻞ،ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ را ﺑﺮای ﺧﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ دور دﯾﻮار آن، ﻣﺮﻏﻬﺎی ﺧﻮاﻧﻨﺪه ایﺑﻮد و ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی درب آﻧﺠﺎ
را ﺑﻪ ﻧﺤﻮی ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ اﺷـﻌﻪﻫﺎی آﻓﺘﺎب در داﺧﻞ اﺗﺎقﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد. ﺑﻌﻀـﯽاز روزﻫﺎ، ﻣﺘﻮﮐﻞدر آﻧﺠﺎ ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ
ﺻﺪای آنﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺻﺪای ﻫﯿﭻﮐﺴـﯽ را ﻧﻤﯽﺷـﻨﯿﺪ. ﭼﻮن اﻣﺎم ﻫﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ آنﻣﺠﻠﺲ ﻣﯽآﻣﺪ، ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺳﺎﮐﺖ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ
ﻧﺤﻮیﮐﻪ ﺻﺪایﻫﯿﭻ ﯾﮏ از آنﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺷـﻨﯿﺪه ﻧﻤﯽﺷﺪ و ﭼﻮن آن ﺣﻀـﺮت از ﻣﺠﻠﺲ ﺑﯿﺮون ﻣﯽرﻓﺖ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺮ و ﺻﺪا
ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦﻧﺰد ﻣﺘﻮﮐـﻞ ﭼﻨـﺪ ﻋـﺪد ﮐﺒـﮏ ﺑﻮد ﮐﻪ وﻗﺘﯽاﻣـﺎم ﻫﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺗﺸـﺮﯾﻒ داﺷﺖ، آﻧﻬﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﭼﻮن آن ﺣﻀﺮت ﻣﯽرﻓﺖ آﻧﻬﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﮐﺮدن ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ.»

ﻣﻨﺘﻬﯽاﻵﻣﺎل

اﻃﺎﻋﺖ ﺷﯿﺮ وﺣﺸﯽ و ﺷﻔﺎی ﺟﻦ ﻣﺮﯾﺾ

ﯾﮑﯽازﺧـﺪﻣﺘﮑﺎران اﻣـﺎم ﻫـﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ: ﻣﻦاز اﻣـﺎم ﻫـﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺟـﺎزهﮔﺮﻓﺘﻢﺗـﺎ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم رﺿـﺎ
ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮوم. آنﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣـﻮد: «اﻧﮕﺸـﺘﺮی را ﻫﻤﺮاهﺧﻮد ﺑﺮدار،ﮐﻪ ﻧﮕﯿﻨﺶ زرد ﺑﺎﺷـﺪ و ﺑﺮ روی آنﭼﻨﯿﻦﻧﻮﺷـﺘﻪﺷـﺪه ﺑﺎﺷـﺪ:
«ﻣﺎﺷﺎء اﷲ،ﻻﻗﻮة اﻻﺑﺎﷲ، اﺳـﺘﻐﻔﺮ اﷲ» و درﻃﺮف دﯾﮕﺮ آن ﻧﺎم ﻣﺤﻤﺪﺻـﻠﯽاﷲﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ وﺳـﻠﻢو ﻋﻠﯽﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ،
زﯾﺮاﭼﻨﯿﻦاﻧﮕﺸﺘﺮی ﻣﻮﺟﺐ ﺣﻔﻆ ازﺧﻄﺮ دﺳـﺘﺒﺮدﺟﺎدهﻫﺎ ﺑﻮده و ﺑﺮای ﺳـﻼﻣﺘﯽ ﺑﺪنﮐﺎﻣﻞﺗﺮ و ﺑﺮایﺣﻔﻆ دﯾﻦﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ.» ﭘﺲ
ﻣﻦﭼﻨﯿﻦاﻧﮕﺸﺘﺮی را ﻣﻄـﺎﺑﻖاوﺻـﺎﻓﯽﮐﻪ اﻣـﺎم ﻫﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﻓﺮاﻫﻢﻧﻤﻮدم،ﺳـﭙﺲﺑﺮایﺧـﺪاﺣﺎﻓﻈﯽﻧﺰد آنﺣﻀـﺮت
ﺑﺎزﮔﺸـﺘﻢ، و ﺑـﺎ اﯾﺸـﺎن وداعﮐﺮده و ﺑﻪﻃﺮفﺧﺮاﺳـﺎن،ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﻮدم. وﻗـﺘﯽﮐﻪ دورﺷـﺪم، اﻣـﺎم ﭘﯿـﺎم دادﮐﻪ: «ﺑـﺎزﮔﺮد.» ﭘﺲﻣﻦﺑﻪ
ﻣﺤﻀـﺮش ﺑﺎزﮔﺸـﺘﻢ،ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣـﻮد: «ﺑﺎﯾـﺪاﻧﮕﺸـﺘﺮ دﯾﮕﺮی از ﻓﯿﺮوزه، ﻫﻤﺮاه داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯽ، زﯾﺮا در ﺑﯿﻦﻃﻮس و ﻧﯿﺸـﺎﺑﻮر،ﺷـﯿﺮی را
ﻣﯽﺑﯿﻨﯽﮐﻪﺟﻠﻮﮐـﺎروان را ﻣﯽﮔﯿﺮد، ﺗﻮ ﻧﺰد آنﺷـﯿﺮ ﺑﺮو و اﻧﮕﺸﺘﺮ را ﺑﻪ او ﻧﺸـﺎنﺑـﺪه و ﺑﮕﻮ ﻣﻮﻻیﻣﻦاﻣﺎم ﻫﺎدیﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ: ازﺟﺎده
دورﺷﻮ.»ﺳـﭙﺲﻓﺮﻣﻮد: «ﺑﺎﯾـﺪﻧﻘﺶاﯾﻦﻓﯿﺮوزه،ﭼﻨﯿﻦﺑﺎﺷـﺪ: در ﯾـﮏﻃﺮف آنﻧﻮﺷـﺘﻪﺷـﺪه ﺑﺎﺷـﺪ: «اﷲاﻟﻤﻠﮏ» و درﻃﺮف دﯾﮕﺮش
ﻧﻮﺷـﺘﻪﺷـﺪه ﺑﺎﺷـﺪ: «اﻟﻤﻠﮏﻟﻠّﻠﻪ اﻟﻮاﺣـﺪاﻟﻘﻬﺎر»، زﯾﺮا در ﻧﻘﺶاﻧﮕﺸﺘﺮ اﻣﯿﺮﻣﺆﻣﻨﺎنﻋﻠﯽﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم، ﻗﺒﻞازﺧﻼﻓﺖ «اﷲاﻟﻤﻠﮏ» ﺑﻮد، و
ﺑﻌـﺪازﺧﻼـﻓﺖ، ﺑﺮ اﻧﮕﺸـﺖﺧـﻮدﮐـﻪ ﻓﯿﺮوزه ﺑـﻮد، «اﻟﻤﻠـﮏﻟﻠﻠـﻪ اﻟﻮاﺣـﺪاﻟﻘﻬـﺎر» را ﻧﻘﺶﺑﺴـﺖ، وﭼﻨﯿﻦاﻧﮕﺸـﺘﺮیﻣـﻮﺟﺐ اﯾﻤﻨﯽاز
درﻧﺪﮔﺎن و ﭘﯿﺮوزی درﺟﻨﮕﻬﺎ اﺳﺖ.»ﺳﭙﺲﻣﻦﺑﻪﻃﺮف ﻃﻮس رﻫﺴﭙﺎرﺷﺪم.ﺳﻮﮔﻨﺪﺑﻪﺧﺪاﮐﻪﻃﺒﻖﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽاﻣﺎم ﻫﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم
ﺷﯿﺮی را در ﻣﺴﯿﺮ راه دﯾﺪم، ﭘﺲدﺳﺘﻮر آنﺣﻀﺮت را اﺟﺮا ﻧﻤﻮدم و آنﺷﯿﺮ ﻣﺰاﺣﻢﻣﺎ ﻧﺸﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ اﻣﺎم
ﻫـﺎدیﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎزﮔﺸـﺘﻢو ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﺮای آنﺣﻀـﺮت ﺷـﺮح دادم، آنﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد: «ﯾﮏﻣﻮﺿﻮعﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧـﺪهﮐﻪ ﻧﮕﻔﺘﯽ، اﮔﺮ
ﺑﺨﻮاﻫﯽﺗﻮ را ﺑﻪ آنﺧﺒﺮ ﻣﯽدﻫﻢ!» ﻋﺮضﮐﺮدم: «ای آﻗﺎیﻣﻦ!ﺷﺎﯾﺪآن را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻮده ام.»ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد: «آری!ﺷﺒﯽدرﻃﻮس،
درﮐﻨـﺎر ﻗﺒﺮ اﻣـﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼمﺧﻮاﺑﯿـﺪه ﺑﻮدی،ﮔﺮوﻫﯽازﺟﻨﯿﺎنﺑﺮای زﯾﺎرت ﻗﺒﺮ آنﺣﻀـﺮت آﻣﺪﻧـﺪو ﺑﻪ ﻧﮕﯿﻦاﻧﮕﺸﺘﺮ دﺳﺖ ﺗﻮ
ﻧﮕﺎهﮐﺮده ﻧﻮﺷﺘﻪی آنراﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ. ﭘﺲآن اﻧﮕﺸﺘﺮ را از دﺳﺘﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪو ﻧﺰد ﺑﯿﻤﺎریﮐﻪ داﺷﺘﻨﺪﺑﺮدﻧﺪو آن اﻧﮕﺸﺘﺮ را ﺑﺎ آب ﺷﺴﺘﻪ و
آن آب را ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺷـﺎنﻧﻮﺷﺎﻧﺪﻧـﺪو اوﺳـﻼﻣﺘﯽﺧﻮد را ﺑﺎزﯾﺎﻓﺖ. ﺑﻌـﺪاﻧﮕﺸﺘﺮ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪﻧـﺪ. آن اﻧﮕﺸﺘﺮ ﻗﺒﻼدر دﺳـﺖ
راﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﻮد وﻟﯽآﻧﻬﺎ آنرا در دﺳﺖ ﭼﭗ ﺗﻮﮐﺮدﻧـﺪو ﺗﻮ از اﯾﻦﻣﻮﺿﻮعﺑﺴـﯿﺎر ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدی و ﻋﻠﺖ آنرا ﻧﻔﻬﻤﯿﺪی. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦدر
ﮐﻨـﺎرﺳـﺮت،ﺳـﻨﮓﯾـﺎﻗﻮﺗﯽدﯾـﺪی، آنرا ﺑﺮداﺷﺘﯽﮐﻪ اﮐﻨﻮنﻫﻤﺮاه ﺗﻮ اﺳﺖ. آنرا ﺑﻪ ﺑـﺎزار ﺑﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ زودی آنرا ﺑﻪ ﻫﺸـﺘﺎد دﯾﻨـﺎر
ﻣﯽﻓﺮوﺷﯽ.» ﻣﻦآنﺳﻨﮓﯾﺎﻗﻮت را ﺑﻪ ﺑﺎزار ﺑﺮدم، و ﻫﺸﺘﺎد دﯾﻨﺎر ﻓﺮوﺧﺘﻢ.

اﻣﺎناﻻﺧﻄﺎر



[ سه شنبه 1 اردیبهشت 1394 ] [ 00:45 ] [ خادمین هیئت ]
http://www.598.ir/files/fa/news/1391/8/10/23265_731.jpg


ولادت امام علی النقی علیه السّلام


در این روز بنابر قولی ولادت امام هادی علیه السّلام واقع شده است.

(قلائد النحور: ج رجب، ص 18 )

 اقوال دیگر در ولادت آن حضرت 15 ذی الحجه، 5 رجب، 27 جمادی الاخر و 3 رجب است، که تفصیل آن در 15 ذی الحجه ذکر شده است.



[ دوشنبه 31 فروردین 1394 ] [ 19:15 ] [ خادمین هیئت ]
1 - زیارت امام حسین علیه السّلام

در شب و روز اول این ماه زیارت مولانا الشهید ابی عبداللَّه الحسین علیه السّلام مستحب است.

(توضیح المقاصد: ص 16 . فیض
العلام: ص 293 )

از حضرت صادق علیه السّلام روایت شده که فرمودند: «کسی که امام حسین علیه السّلام را در روز اول رجب زیارت کند،خداوند متعال گناهان او را می بخشد ».
اگر برای کسی زیارت آن حضرت در آن روز ممکن نباشد، مشاهد مشرّفه دیگر معصومین علیهم السّلام را زیارت کند و اگر این هم برایش ممکن نبود با سلام از راه دور به طرف آن قبور شریف اظهار ارادت نماید.

(مسار الشیعه: ص 34)

2 - ولادت امام باقر علیه السّلام

، حضرت امام محمّد بن علی باقر العلوم علیه السّلام در روز جمعه اول رجب سال 57 ه‘ در مدینه متولد شدند.

 (مصباح کفعمی: ج 2. ص 599 . زاد المعاد: ص 20 . مصباح المتهجد شیخ طوسی: ص 737 . فیض العلام: ص 294 . مناقب ابن شهر آشوب: ج 4، ص 227اعلام الوری: ج 1، ص 498 . مسار الشیعه: ص 33 . قلائد النحور: ج رجب، ص 4. بحار الانوار: ج 46 ، ص 212 )

 ولادت آن حضرت روزهای سوم و ششم صفر و پنجم و بیست و دوم رجب هم ذکر شده است.
 نام مبارك آن حضرت محمّد، کنیه ایشان ابوجعفر والقاب آن حضرت باقر العلوم، الشاکر للَّه، هادی، امین و شبیه است، و لقب اخیر به خاطر شباهت آن حضرت به پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله است.

(مناقب ابن شهر آشوب: ج 4، ص 227 )


پدر بزرگوارش حضرت امام زین العابدین علی بن الحسین علیه السّلام و مادرآن حضرت امّ عبداللَّه فاطمه دختر امام حسن مجتبی علیه السّلام است.

(مصباح کفعمی: ج 2، ص 599 . زاد المعاد: ص 20 . مصباح المتهجد شیخ طوسی: ص 737 . فیض العلام: ص 294 . مناقب ابن شهر آشوب: ج 4، ص 227 )

امام باقر علیه السّلام اولین علوی است که از پدر و مادر نسب شریفش به پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و أمیر المؤمنین علیه السّلام و حضرت زهرا سلام اللَّه علیها
میرسد.

امام صادق علیه السّلام در باره امّ عبداللَّه میفرمایند:« از زنهای با ایمان و پرهیزکار و نیکوکار بود »

(تواریخ النبی والآل علیهم السّلام تستری: ص 47 )

در روایت دیگر امام صادق علیه السّلام میفرمایند
: «در میان فرزندان امام حسن علیه السّلام مثل او نبود». در عظمت و شرافت این بانو همین بس که با حضرت سیّد الساجدین علی بن الحسین و باقر العلوم علیهماالسّلام در واقعه کربلا حضور داشت و همراه آن بزرگواران و زینب کبری و دیگر اهل بیت علیهم السّلام به اسارت رفت و وقایع کوفه و شام را دید.

۱. توضیح المقاصد:ص۶. فیض العلام:ص ۲۹۳.

۲.مسار الشیعه:ص۳۴.

۳. مصباح کفعمی:ج۲ص۵۵۹.زادالمعاد:ص۲۰ . مصباح المتهجد شیخ طوسی:ص۷۳۷ . فیض العلام :ص۲۹۴ . مناقب ابن شهر آشوب:ج۴ص۲۲۷.اعلام الوری:ج۱ ص۴۹۸. مسارالشیعه :ص۳۳. قلائد النحور:ج رجب ،ص۴. بحار الانوار:ج۴۶ص۲۱۲.

۴.مناقب ابن شهرآشوب:ج۴ص۲۲۷.

۵.مصباح کفعمی :ج۲ص۵۹۹.زاد المعاد:ص۲۰. مصباح المتهجد شیخ طوسی :ص۷۳۷.فیض العلام:ص۲۹۴.مناقب ابن شهر آشوب :ج۴ص ۲۲۷.

۶. تواریخ النبی و الآل علیهم السلام تستری :ص۴۷.





[ یکشنبه 30 فروردین 1394 ] [ 19:26 ] [ خادمین هیئت ]



دوستان به این دو آیه (16 - 17 سوره اعراف ) دقت کنید:

«قَالَ فَبِمَا أَغْوَیْتَنىِ لَأَقْعُدَنَّ لهَُمْ صرَِاطَكَ الْمُسْتَقِیمَ

ثُمَّ لاََتِیَنَّهُم مِّن بَینْ‏ِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمَانهِِمْ وَ عَن شَمَائلِهِمْ  وَ لَا تجَِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِین»

ترجمه:
«شیطان گفت: حال كه مرا نومید ساخته‏ اى، من هم ایشان را از راه راست تو منحرف می كنم.
آن گاه از پیش و از پس و از چپ و راست بر آنها می تازم. و بیشترینشان را شكرگزار نخواهى یافت.»


زراره میگوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم مراد خداوند از قول شیطان (که در این دو آیه آمده) چیست؟
حضرت فرمود: کمین کردن شیطان برای شما شیعیان است. اما دیگران(غیر شیعه)، شیطان از گمراه نمودن آنها فراغت یافته است.
روضه کافی - حدیث 118



[ یکشنبه 30 فروردین 1394 ] [ 01:00 ] [ خادمین هیئت ]



عن قیس ابن ابی حازم قال: التقی ابوبکر و علی بن ابیطالب رضی الله عنهما، فتبسم ابوبکر فی وجه علی فقال له مالک تبسمت؟ قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: لا یجوز احد الصراط الا من کتب له علی الجواز، اخرجه ابن السمان فی کتاب الموافقة .


 قیس بن ابی حازم گفت:

برخورد کردند با یکدیگر ابو بکر و علی بن ابیطالب  ، در این حال ابوبکر در چهره علی  تبسمی نمود، حضرت فرمود چرا تبسم نمودی؟ گفت: از رسول خدا شنیدم که می فرمود: کسی از صراط عبور نمی کند مگر آنکه علی پروانه خروج برای او بنویسد.


 ذخائر العقبی ص 71



[ شنبه 29 فروردین 1394 ] [ 09:47 ] [ خادمین هیئت ]
اهلبیت علیهم السلام هم خودشون دشمناشونو سب میکردن هم مارا امر به سب کردن دشمنان اسلام کردن...
 در این پست برخی از احادیث خدمت دوستان عزیز ارائه میگردد...


پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) فرمودند:


 هرگاه اهل شک و بدعت گزاران رادیدیدآشکارا و علنی از انها برائت بجویید و فراوان به آنها ناسزا گفته ودرباره شان به تهمت و بدگویی سخن رانده و مبهوتشان کنیدتا به طمع فساد و تبهکاری دراسلام نباشند مردم را از آنها بترسانید که چیزی از بدعتشان نیاموزند که خداوند برایتان خوبی ها و حسنات مکتوب فرموده و بدین جهت درآخرت برای شما درجاتی بلند ورفیع مقرر فرماید.

 (اصول كافى جلد4 ص 83) (ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ جلد72 ﺹ 160)

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

نبی اكرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند:

 
به درستی‌كه بالا‌ترین چیزی كه برای بهترین ملائكه آسمان‌ها و ملكوت باعث تقرب به خداوند تعالی می‌شود، درود بر محبین اهل بیت (علیهم‌السلام) و لعن وسب کردن دشمنان اهلبیت(علیهم‌السلام) است.

 تفسیر الامام: ص 298 بحارالانوار: ج 65 چاپ بیروت، ص37

 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ:


 ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻮﻗﯿﻌﺔ ﻓﯽ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺮﯾﺐ . نبی اكرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند: ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﮐﻤﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺷﻨﺎﻡ ﻭ ﺑﺪﮔﻮﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﻓﮑﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ

ﮐﺸﻒ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﺝ 2 ﺹ412 ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﮑﻼﻡ ﺝ 41 ﺹ 412


 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

امام صادق علیه السلام :

 ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ ﻧﺎﻣﺮ ﮐﺒﺎﺭﻧﺎ ﻭ ﺻﻐﺎﺭﻧﺎ ﺑﺴﺒﻬﻤﺎ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﻩ ﻣﻨﻬﻤﺎ ما گروه بنی هاشم بزرگ و کوچک خود را به سب و دشنام دادن و بیزاری جستن از ان دو (عمر و ابابکر) امر می کنیم.

 بحار الانوار ج 44 ص 304 (معجم رجال الحدیث ج15 ص129)



[ پنجشنبه 27 فروردین 1394 ] [ 01:00 ] [ خادمین هیئت ]
ابوحمزه ثمالی رحمةالله از امام سجاد علیه السلام روایت می کند:

من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة کتب الله له سبعین الف الف حسنة و محی عنه سبعین الف الف سیئة و رفع له سبعین الف الف درجه و من امسی یلعنهما لعنة واحدة کتب له مثل ذلک. قال: فمضی مولا نا علی بن الحسین علیهم السلام فد خلت علی مولانا ابی جعفر محمد الباقر علیه السلام فقلت: یا مولای حدیثاً سمعته من ابیک ، فقال: هات یا ثمالی فاعدت علیه الحدیث؟ فقال:نعم یا ثمالی اتحب ان ازیدک؟ فقلت: بلی یامولای. فقال: من لعنهما لعنةواحدة فی کل غداة لم یکتب علیه ذنب فی ذلک الیوم حتی یمسی و من امسی و لعنهما لم یکتب له ذنب فی لیلة حتی یصبح.قال: فمضی ابوجعفر ، فد خلت علی مولانا الصادق علیه السلام فقلت: حدیثاً سمعتهمن ابیک وجدک. فقال: هات یا اباجعفر فاعدت علیه الحدیث ، فقال: حقاً یا ابا حمزه ثم قال علیه السلام:و یرفع له الف الف درجه ثم قال: ان الله واسع کریم.۱

یعنی: «کسی که یک مرتبه لعن بفرستد بر جبت و طاغوت ، خدای تبارک و تعالی هفتاد هزار هزار (هفتاد میلیون) حسنه برای او ثبت می نماید و هفتاد هزار هزار کناه او را
 می بخشد و هفتاد هزار هزار درجه بر او می افزاید و اگر کسی در شامگاه این چنین کند همان ثواب را برای او می نویسد.

ابوحمزه گوید: بعد از شهادت امام سجاد علیه السلام خدمت مولایم امام باقر علیه السلام شرفیاب شدم و عرض کردم: مولای من ! حدیثی است که از پدر بزرگوارتان شنیده ام.فرمودند: بگو. و من حدیث را برای حضرت خواندم. حضرت فرمودند: بله ؛ ای ثمالی آیا دوست داری که من هم بر آن بیفزایم؟ عرض کردم: آری ای مولای من. حضرت فرمودند: هر کس که آن دو را یک مرتبه لعن کند در هر صبحگاهان هیچ گناهی برای او نوشته نمی شود در آن روز تا این که شب هنگام را درک کند و هر کس شب را سپری کند و آن دو را لعن کند برای او گناهی نوشته نمی شود در آن شب تا این که صبح را درک کند.

ابوحمزه گوید: بعد از شهادت امام باقر علیه السلام خدمت مولایمان امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم و عرضه داشتم: حدیثی است که از پدرتان و جدتان شنیده ام. حضرت فرمودند: بگو آن را ای اباحمزه. من نیز حدیث را برای حضرتش خواندم.حضرت فرمودند: حق است ای اباحمزه و فرمودند: و هزار هزار (یک میلیون) درجه براو افزوده می شود. سپس فرمودند: همانا که خدا وسعت دهنده و بخشنده است.»


۱٫فرحة الزهراء ؛ به نقل از: شفاء الصدور ؛ ج ۲ ، ص378



طبقه بندی: احادیث درمود تولی تبری،
[ پنجشنبه 27 فروردین 1394 ] [ 01:00 ] [ خادمین هیئت ]
صدیق کیست؟

ابن ماجه قزوینی در سنن (از صحاح سته اهل سنت ) با سند صحیح نقل کرده‌:

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ، صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِینَ .*

عباد بن عبد الله گوید : علی علیه السلام فرمود : من بنده خدا ، برادر رسول خدا و صدیق اکبر هستم ، پس از من جز دروغگو کسی دیگر خود را «صدیق» نخواهد خواند ، من هفت سال قبل از دیگران نماز می‌خواندم .
همچنین حاکم نیشابوری آن را نقل کرده و گفته است : « این روایت طبق شرائط مسلم و بخاری صحیح است» .

سنن ابن ماجة : ج1 ، ص 44 ، و البدایة والنهایة : ج3 ، ص 26 و المستدرک : حاکم نیشابوری ، ج3 ، ص 112 ، و تاریخ طبری : ج2 ، ص 56 ، والکامل : ابن الاثیر ، ج2 ، ص 57 و فرائد السمطین : حموینی ، ج 1 ص 248 و الخصائص : نسائی ، ص 46 ، و تذکرة الخواص ، ابن جوزی : ص 108.

اللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مَحَمَّدٍ وَ غَصَبَ حَقَّهُمْ وَ هُوَ اَلزِّنْدِیْقُ اَلْاَكْبَرُ اَلْاَحْمَقُ اَلْاَبْتَرُ، اَلْكافِرُ اَلْمَرْدُودُ،ثانِیَ اِثْنَیْنِ نَمْرُود، اَلْفاسِقُ اَلْفاجِرُ اَلْمُشرِكُ اَلْمَطْرُودُ، عَدُوُّ اللهِ وَ عَدُوُّ اَلرَّسُولِ اَلَّذِی اَنْكَرَحَقَّ اَلْبتُولِ غاصِِبُ اَرْضِ فَدَكِ، اَلْمَدْفُونِ بِقَعْرِ الْدَّرَكِ، رَاْسُ اَهْلِ الضَّلالَةِ وَ الشِّقاوَةِ، خَسِرَ الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ، اَلْمُلَقِّبُ بِكَلْبِ وادِیِ التَّهامَةِ، اَلْمُؤَبَّدُ فِی عَذابِ یَومِ الْقِیامَةِ، قاطِعُ حَقّ اَلْخِلافَة ابِی بَکرٍ بنِ أبِی قُحافَة



طبقه بندی: احادیث درمود تولی تبری،
[ یکشنبه 23 فروردین 1394 ] [ 11:15 ] [ خادمین هیئت ]
فضیلت لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام

امام صادق "علیه السلام" فرمودند: پدرم از پدرش و او از جدّش از پیامبر "صلی الله علیه 
و آله و سلم" نقل نمود که فرمودند:

« هر کس توانائی به یاری ما اهل بیت ندارد و در تنهایی خود دشمنان ما را لعن می کند، ... 
خداوند صدایش را به آنچه مادون العرش است می رساند.
هر دفعه ای که او دشمنان ما را لعن نماید، لعن او را به آسمان می برند و آنها نیز آن کس
را که او لعن نموده، لعن می کنند؛ سپس تعریف از آن شخص لعن کننده می کنند و می 
گویند: خداوندا، بر این عبد خود که آنچه در توان داشته انجام داده درود فرست که اگر بیش 
از این می توانست انجام می داد.
از سوی خداوند ندا می رسد: دعای شما را مستجاب نمودم و ندای شما را شنیدم. من بر 
روح او در میان ارواح درود فرستادم و او را نزد خودم از برگزیدگاان و خوبان قرار دادم. 

بحارالأنوار ، ج ۲۷ ، ص ۲۲۳ ، ش ۱۱ ، و ج۵۰ ، ص ۳۱۷ ، و البرهان ، ج ۱ ، ص ۵۶۶ ، ح ۱۴ .




طبقه بندی: احادیث درمود تولی تبری،
[ یکشنبه 23 فروردین 1394 ] [ 01:00 ] [ خادمین هیئت ]
مرگ ابوبکر لعنة الله علیه


در شب سه شنبه 22 جمادى‏الثانى در سال 13 هجری عبداللَّه بن عثمان معروف به ابوبكر بن ابى‏قحافه در سن 67 سالگى، از این جهان به سوى سزاى اعمالش رخت بربست.(1) به قولى مرگ ابوبكر در 27 جمادى الثانى بوده است.(2)
 
 او مدت دو سال و سه ماه و بیست و دو روز غاصب خلافت بود، و اولین كسى بود كه بعد از شهادت پیامبر صلى الله علیه و آله به انتخاب اعضاى سقیفه بنى‏ساعده خلیفه شد. انتخاب ابوبكر به گونه‏اى بى حساب بود كه عمر با آنكه خود گرداننده برنامه سقیفه بود مى‏گوید: «بیعت با ابوبكر امرى بدون تدبیر و مشورت و دقت بود، مثل زمان جاهلیت، كه خداوند مسلمانان را از شر آن محفوظ داشت. هر كس چنین كارى را تكرار كند او را بكشید».(3)
 
 اهل سنت در علت مرگ او نوشته‏اند: ابوبكر در روز دوشنبه 7 جمادى الآخر غسل كرده بود، و آن روز هوا سرد بود. به این دلیل سرما خورد و تب كرد، و 15 روز این تب ادامه داشت، و به نماز نمى‏رفت، تا در شب سه‏شنبه 22 جمادى الآخر بعد از آنكه خلافت را به عمر واگذار كرد، مرد.(4)
 
 قبل از وفات عثمان را براى نوشتن وصیت نامه‏اى درباره خلافت طلب كرد كه امر خلافت بعد از ابوبكر با عمر بن خطاب باشد. او كلمه‏اى گفت و بیهوش شد، و بقیه را عثمان از پیش خود نوشت كه امر خلافت با عمر است. ابوبكر به هوش آمد و عثمان را دعا كرد كه آنچه او مى‏خواسته نوشته است.(5)
 
 باید پرسید: چرا هنگامى كه پیامبر صلى الله علیه و آله در روزهاى آخر عمر كاغذ و قلم خواست تا وصى بعد از خود را به امر خداوند معین كند نسبت هذیان به آن مقام معظم دادند؟
 
 ابوبكر هنگام مرگ كلماتى گفت. از جمله اینكه: «كاش تفتیش خانه فاطمه و على ‏علیهما السلام نمى‏كردم».(6) همان تفتیشى كه شهادت پاره تن پیامبر صلى الله علیه و آله را به همراه داشت؟

 

---------------------------------------------
1) تتمة المنتهى: ص 10. تاریخ الخلفاء: ص 81. فیض العلام: ص 279. بحار الانوار: ج 29 ص 521 .
2) مسار الشیعة: ص 32. العدد القویة: ص 343. مصباح كفعمى: ج 2 ص 598 . مصباح المتهجد: ص 732. بحار الانوار: ج 95 ص 200.
3) الغدیر: ج 5 ص 370. صحیح بخارى: باب رجم الحبلى: ح 6681. مسند احمد: حدیث 393. سیره ابن‏هشام: ج 4 ص 308.
4) تاریخ الخلفاء: ص 81 . بحار الانوار: ج 29 ص 521 .
5) شرح ابن ابى‏الحدید: ج 1 ص 165.
6) مروج الذهب: ج 2 ص 308. تتمة المنتهى: ص 10. الامامة و السیاسة: ج 1 ص 18. سبعة من السلف: ص 77. تاریخ طبرى: ج 4 ص 52 . میزان الاعتدال: ج 2 ص 215.




طبقه بندی: ماه جمادی الثانی ووقایع،
[ یکشنبه 23 فروردین 1394 ] [ 00:00 ] [ خادمین هیئت ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 37 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ


روایات/احادیث/معجزات/مداحی/سخنرانی
/تصاویر/اشعار اهل بیت علیهم السلام

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

هیئت بیت العباس(علیه السلام)جوادیه،تهران

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

در زندگی هر یك از ما گاهی بر سر دو راهی قرار می گیریم و بعد از مشورت با دیگرانم و زدن تمامی درها اگر نتوانستیم راه خودمان را انتخاب كنیم به استخاره روی می اوریم و از خداوند طلب خیر میكنیم .

ابتدا نیت نمایید سپس روی استخاره بگیر کلیک فرمایید
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما وَ مُحِبّیهِما فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه وَ قَتَلا أطفالَه وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِ عِلمِه وَ جَحَدا إمامَتَهُ وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر َاللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ وَ مِنبَرٍ عََلوهُ وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَرَدوهُ وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَیرٍ بَدَّلُوهُ وَ ُکفرٍ نَصَبُوهُ وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ نِفاقٍ أسرَوُهُ وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ وَ وَعدٍ أخلَفُوهُ وَ أمانٍ خانُوهُ وَ عَهدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ أحَلُّوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنینٍ أسقَطُوهُ وَ ضِلعٍ دَقُّوهُ وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزیزٍ أذَلُّوهُ وَ ذَلیلٍ أعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ کِذبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُکمٍ قَلَّبَوه ‎ للّهُمَّ العَنهُم بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَةٍ غَیَّرُوها وَ رُسُومٍ مَنَعُوها وَ أحکامٍ عَطَّلُوها وَ بَیعَةٍ نَکَسوها وَ دَعوى أبطَلُوها وَ بَیِّنَةٍأنکَرُوها وَ حیلَةٍ أحدَثُوها وَ خیانَةٍ أورَدُوها وَ عَقَبَةٍ اِرتَقُوها وَ دِبابٍ دَحرَجُوها وَ أزیافٍ لَزَمُوها وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّةٍ ضَیَّعُوها. ‎ اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَةِ لَعناً کَثیراً أبَداً دائِمَاً دائِباً َسرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه لَعناً یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم وَ المُسَلِّمینَ لَهُم وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهِضینَ بِاحتِجاجِهِم وَ المُقتَدینَ بِکَلامِهِم وَ المُصَدِّقینَ بِأحکامِهِم. پس چهار مرتبه بگو : اللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ أهلُ النّار آمینَ رَبَّ العالَمین